G.R.Z.Edward's profileFortress of GRZEdwardPhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
|
Fortress of GRZEdwardEdward will shine your way January 07 贴一篇读书笔记很久没有上SPACE了，今天难得上来贴篇医学人文的论文权当滥竽充数，大家有空过来踩踩～～～ 原文如下： “读后感－－ Abnormal Psychology- by Lauren B Alloy,John H Riokind， Margeret J Manos 自从来到重庆南路读书，每日的日程总是排的满满的。平时读闲书的机会又几近灭绝，只有在双休日的此时才能拿起非专业书安下心去看，而拿起的便是这本病态心理学－Abnormal Psychology。 本书行文幽默，资料权威全面，内容博大精深，想在一篇读书笔记中一一详述实为奢望之举。故在此只对本书与医学专业和医学人文有关的方面做一番浅薄的探讨. 什么样的人可以被称为是心理不正常呢？ 非洲某一地区的一些女孩，喜欢在自己脖子上和脸上故意的划上刀疤，这是不是一种自残表现的心理变态，抑或只是特殊文化的表现呢？ 当我们讨论心理正常与否时，我们实际上已经假设了一个社会规则框架。评判人的精神状态，其实质就是用此社会人所处的社会文化尺度来作为量标来衡量。当我们议论一个人不正常，那大有可能只是因为他的或她的行为和我们普通人在特定条件下作出的行为大相径庭而已。这样，一个新的问题就自然的会呈现在我们面前，文明是如此的不同，某一文明的行为会不会被另一文明刻上变态的烙印呢？这大有可能，在本书中定义解离性障碍其中的人格解离症（原文是Depersonalization，本人直译如斯）时，我就看到了这个现象。作者作为一个西方人，把这种疾病症状归结为对自我的不真实感，以及一种从肉体脱离感－即一种脱离肉体，只有精神的感觉。而我们都知道这其实就是佛学中禅宗的入定罢了。在中国乃至东亚，东南亚被佛教徒追求的至高无上的脱离色界获得空的方式却被西方人认为是一种精神疾病，由此可见文明于精神状态定义的影响。为了更加精确的定义疾病，我们通过数学的方式来诊断疾病，即用统计学的方法来为正常与否划上一条界限。学过统计学的人都应该猜到了这条界些可能就是所谓的99％或是（95％）的人行为状态值所处的领域，而那剩余的1％或是5％却被贴上了不正常或病态的标志，这不失为为追求区分效率而作出的方便之举，却也是莫大讽刺。人们常说，天才与疯子只有一步之遥，就印证了这个道理，因为天才与疯子就是这1％或5％。如果我们由此责怪文明在区分精神状态时如此武断的话，我们还要为它再添上一条罪行，文明造就了它所定义的不正常。拿神经性厌食症Anorexia Nervasa（故名思义，对食物的反感）来说，患者会出现间发性的暴饮暴食和之后的呕吐（即将食物从口腔排除），诚然这其中不能排除神经生理影响因素的存在，但这个病的罪魁祸首就是文明施加给人类无形的压力，人们由此下意识的对自己的体型有了追求有了喜恶，造成了这种由于对自我体型不满意的病态的（虚荣的）疾病存在。心理学家Szasz有句话道出了此中真谛：精神病根本不是疾病，它只是生存的问题罢了（本书原文为Mental disease is not illness at all,instead,problems in living.) 我们人类又如何设防去治愈这些生存问题呢？ 历史对待精神病人往往是残忍的：我们用驱魔来治疗疾病，我们可以祈祷，给病人喝圣水，通常做法是放血，不过这算是轻的，我们一般的做法是把病人饿上几天，来给寄生在病人体内的妖魔制造一个残酷的环境，又或者是为了同样目的把病人按到水里淹上一段时间再说。欧洲黑暗的中世纪对于精神病人无异为慢漫长夜，任何行为于常人有异的人都可以被冠上女巫或男巫的罪名－－人们相信他们的罪行是勾结Lucifer，蛊惑他人，或者是～～吞吃小孩～～，命运是在火刑台上化为灰烬。据统计，历史上总计有100，000的人有幸享受到了这种待遇。不过文艺复兴后，我们剥夺了他们上火刑台的特权，转而把他们丢进了福利院。其中最有名的是London的Bethlem精神福利院，人们尊敬的给他一个雅号Bedlam,也就是嗥哭的意思。人类曾经就是这样对待行为与他们不同的异类的－－这可能就是存在于人类本性的对异类的反感冷漠与敌视，希特勒在这方面或许就是我们人类的楷模了。对于精神病人的尊敬还是近代的事情，但历史上我们对于他们的治疗实际上还是延用了一套生物医学的思路的。此中缘由很多，Sir Isaac Newton和Sir Bacon为我们开辟的经验论的先路，Descartes把精神和物质来了个划分，后人由此认为无须内在精神，只需通过物质世界的一部分就可以了解世界，而后以物理化学生物为代表的科学蓬勃发展，相继出现的机械论，还原论的风潮都为精神疾病的医学模式治疗铺平了道路，不过这也许又仅仅是我不作数的猜想罢了。不过近年来，无数学者都对这种医学模式的精神治疗法进行了斥责，普遍的观点是，精神疾病这个医学样名词为精神疾病脱掉了责任（换句话说，我们聪明得发明了一个医学名词来有幸摆脱了对精神病人的责任）。这些幸运的精神病人由于拥有了这样的称呼就更难回到我们的社会，医生们也开始滥用这一名词来对疾病的治疗与深究进行了推辞。 不过一些人反对这种做法，提倡我们应该通过量化的方式来对待精神病的诊断，并通过社会人际模式（Social Interpersonal Mode）来治疗我们不幸的同类。 随着抑郁症的疯狂肆虐，自杀高居死亡方式排行榜之上，精神及精神疾病已不能容忍人们对他们的忽视。 100年前，Pateur发现了细菌对疾病的诱导，人们开始相信任何疾病都是由物资上的失衡导致的，也必将由物质形式的治疗而治愈。自那以后，精神病人一直被看作疾病的表现形态而对待。至于他们的精神状态却无人打理，不过Dr Floyd打破了这种物质形态治疗垄断，启示我们精神疾病应该主要由精神层面来治愈。 我们也应该看到社会对于这些异类的态度及其治疗正不断向着更好的方面发展，套用一句经济学术语说，这个社会对于精神病人的配置远未达到帕累托有效，根据帕累托法则，还存在可以改善的方法，我们人类正是循着不断完善的道路行径至此的～～～ 精神对于肉体到底是何存在呢？ “生理与心理只是同一现象的不同表述罢了”。有人开始设想：既然人能够不自觉的放大瞳孔，为什么不会不自觉的促进肿瘤生长呢～～由此宣告了肿瘤心理学的产生。近年来，科学家们研究的结论普遍支持心理因素是通过免疫机制，内分泌，神经递质来影响肉体的。具体来说，其一，免疫－心理因素可以增加或降低抵抗力，科学家统计得A型性格与心血管疾病得相关性，C型性格与癌症得相关性，就是通过这一途径实现的。其二，内分泌－我们通过服用Cocaine，和Amphetamine来刺激自我兴奋，这些药物的机制有人认为就是模拟机体自身的兴奋剂Edorphine激活Dopamine 递质体系来刺激自我的。其三，神经－我们人的大脑通过存在的CNS和PNS，以及交感副交感来控制全身，全身也由此途径反馈大脑，Descartes穷其一生困惑的两元问题就由此得到了解决。 行文至此，又回归到了一个萦绕人类千百年的哲学问题上，我想以此作为此文的终结－－因为我希望也愿意相信哲学的路将通向一切问题的终结。
由于事出突然，本书我尚未读完，行文也比较仓促，只能针对已了解的内容进行一番遐想了～～～”
开始写此文，感觉文风有点像时文评析，不过自从刷了牙回来后感觉越来越有狄更斯的味道了，最后又不知不觉地落回了专业来了～～～
June 15 告别闵行 2年的闵行学习生涯悄然逝去，医学院送别晚会也已近在眼前，遥想去年此时，是我们送别我们的学长，而现在却已变成了自己为自己饯行。
漫步在思远湖畔的小径上，远处的包图显得格外苍老，包图的六层，无论是阅览室，图书借阅处，还是期刊借阅，vod影院，都已留下当时的足迹，再次踏足电子阅览室，大一泡电阅的场景还历历在目。远眺上中下院，想到不到一个月将与它们告别，两年内在三院求学的记忆宛若幻灯片般浮现。 细细掂量一下在闵行的两年，闵行教给我的不止是那种以前不曾有过的知识，更是一种处世的态度。感谢闵行，是她帮助我向成熟又迈了一步，向我所祈求的完善更近了一些。 在闵行的两年，最大的收获是她给予了很多自己渴求的知识，作为一个求索者，对知识的渴求往往是无限又热烈的，在闵行，我也曾选过很多通选课与任选课，有些是为将来的专业做准备，但更多的是为了满足那种对知识的渴求欲，回顾选过的那一门门课，无论是艺术的（主要是音乐的，给我帮助很大），还是人文的，其中尤其是经济与社会学的，满足了我的渴求，完善了我的知识体系。然而，我所得到的那更加弥足珍贵的知识，应该说是闵行交大一位位大师传授的如何学的方法，如何治学的风范，如何研究的能力。 闵行给了我一种更加完善的处世态度，诚然，处世态度本身是通过自己的发掘总结实践而得到的，但不可否认的是，没有身边那些rp还不算低的同学们，没有那些具有大师风范的教师们，我所领悟的很可能将是另一种。环境在很大程度上雕塑一个人的性格与为人，闵行的两年所给我的就是一种透着闵行气息的为人治学的方法，必定会对我得一生造成不可忽视的影响。不知20年再回首，又会是什么样的心情呢，是悔恨多一点，还是感激多一点呢。但不管怎样，闵行的两年都是一段永远抹不去的记忆。 而今，离别之日近在眼前，想起了Jeff的歌，就用这首“且行且珍惜“向闵行，向两年的记忆做个告别吧。 “迎著风向前行，我们已经一起走到这里，偶而想起过去，点点滴滴如春风化做雨润湿眼底，憎相会爱别离，人生怎可能尽如人意，缘字终难猜透，才进心里，却已然离去，没有谁能忘记这真挚情谊，你会祝福我，我也会祝福你，且把泪水轻轻拭去，期待再相遇，就算相见无期，在某个夜里你会想起我，我也会想起你，默契永存你我心底，情缘系千里。“ 闵行，且行且珍惜～～～ May 28 又见超无聊Chain Questions1、如果你掌握了一个国家机密，在什么情况下你会出卖国家给国家带来亿元损失？ To me ,fame is more important. 2、你看重曾经拥有还是天长地久？ 后者 。 3、如果你4岁的女儿问你：“我是怎么来的？”你怎样回答？ 这问题牵涉生物学物种繁衍知识，要慢慢教她，否则不能很好理解（只要她有兴趣学，我就会教她）
4、老公的收入是你的1/3（女生）；你收入是老婆的1/3（男生），你会怎么看待？ ……………… 既然lp收入这么高，那建议lg跳槽，或是创业，因为有lp经济支持，可以不用担心家庭生活的维系
5、曾经有什么书，歌曲，影片让你感动到流泪么？为什么？ 书： 大卫－考伯菲尔 歌，电影：N/A
6、迄今为止，觉得最对不起父母的是什么事情？ 很多，以后应该还会有～～～
7、觉得这个游戏什么时候会结束？ 当然，blog都不会长久
8、小时候最喜欢的零食是什么？为什么喜欢？ 儿时记忆99％忘记～～～
9、你更喜欢你的初中时代还是高中时代？为什么？ 高中，初中那班主任太bt，扼杀创造力。
10、你希望你的孩子长大后干什么？ 这要由她自己选择，我给予她引导，她喜欢什么，我教她什么罢了，我不会，让她自学去，但我比较崇尚要有多方面兴趣才能，像我～～～
11、如果医生说你还能再活三天，你想在这三天干些什么？
三天健康的日子？ 那我把我的思想，一生做个总结吧，或者也可以用最后三天研究一下宗教。 12、如果让你回到古代去生活，你最想去哪个朝代，为什么？ 欧洲的大航海世纪时期，或者文艺复兴时期
13、你认为未来哪种科技最让你神往？（比如攻克癌症，去太阳系外旅行等等） 恩，我一个奢望就是能能将人的脑中思维，记忆等等（就是人的精神世界）通过计算机来保存下来，最好那种计算机还能独立思考～～～
14、你觉得什么是天堂？ 一切皆空，已经不存在分辨执着的世界～～～（就是极乐净土，哈哈）
15。什么样才是爱一个人？ 荷尔蒙加友情加亲情加～～～
16。你认为异地恋幸福吗？能坚持多久？ 能，但很难。
17。怎么样才能让自己对一件事有足够的毅力坚持下去？ 这和性格有关，强求不得
18。怎么样才能让你伤害了的一个人原谅你？ ………………
19。怎么样才能让自己忘记一段回忆？ 忘的记吗？除非物理性失意，否则按照Freud教授说法应该永远会存在于意识，潜意识，或前意思中。
答下来。这19题太没心意及创意，不推荐friends答了 创意，不推荐friends答了 May 06 Fragments of Memory 5月6日－看着这长假的逝去，心中着实有些迷茫。早上，结束了5天内一直萦绕我心头的task，回家后和shining star一样的不知所措，5天，120个小时，平静的过来了，但却发生了太多重要的事情～～～
进入大学后的长假就一直与以前的不一样，就像换了一种味道，以前always treasure the days ，sometimes count days，把它们视作生活的nick，or a life retreat，一种对旧有的不变的，甚至有些乏味的生活的逃避；而现在长假只是some normal spots on thread of life，虽然确实不同于往日，但也失去了那种珍视的感觉，依旧有许多往日的尘埃要去清扫，往日的思绪要去理顺，instead of the life retreat as in the past，真是没想到a person so fix can change like this～～～
上次楼小姐给我留言说道“觉你还是一样的你,"亚里士多得"” ，哈哈^_^，或许我的很多deeds很多idea 会因为那闵行的空气而改变，但我的心还是不变的，“哲人的气质，不羁的灵魂”－正像shining这样介绍我，然而那种气质却使很多人不理解，望而却步，那种不羁，那种桀骜不驯让我伤害了一些人，这也许就是My Responsibility My own Fortune's Wheel吧。豪猪那次说过，我是那种存活在无限精神世界的人，我的诸多特点别人要用一生才能达到，为什么我不拿出来共享于别人呢，如今我再次思索一遍，我还是得说，我的思想还不够成熟，我并不是执着的完美主义者，但也是沾着完美主义的边（不得不承认这种太理性化或许会造成我将来的失败），如果我永远达不到我自己满意的程度，不能在我那180对冲的太阳与月亮星座中找到一个平衡点的话，或许这一生都会是惨淡的吧，哈哈^_^，不过还好，Edward还只有两旬，only two decades have gone with wind，perhaps there’s something waiting me to grasp～～～
看看friends都过着那么充实的生活，自己觉得这6天太颓废，太虚妄了，竟又似一场梦，从第一天起，就彷佛跨入an expanse of mist，朋友们都有着，正建立着自己的理想，崇高的让我這個梦中之人倍感惭愧，仔细看了shining star 的space 真的写的很不错，很有同感，shining是我一生至今少有的比较欣赏的人，他过着和我不同的生活方式，充满着激情，总能找到目标冲刺着，这种激情我很难达到，或许我们都是不平凡的人，但我们的不平凡是不同的，你更加耀眼，就如你的名字“耀”一般，我的是幽暗的，如月亮般柔和，如我的名字“牣”一样，深藏着～～～
走在这生活的道路上，我们需要看看天，看看远方，看看踩出的脚印，可是现在当我看那脚印时，为什么心中涌起那不可名状的痛呢，原来很多事情根本不应该有开始的，很多事根本不该用那种方式去解决，艾～～～ just my destiny ，明天应该会做的更好，可是明天却又是那么的无穷无尽呢～～～
Wait and Wish～～～
P.S. 51假期将要结束，朋友们也将回学校了，这里Edward－亚里斯多德－大头祝小猪头和大饼旅途顺利，一路平安^_^
April 07 写在校庆前夜Tomorrow sjtu 110 anniversary,今天难得这么晚回家，出校门时正巧遇到sjtu校门的校庆灯光，心中突然有恍如隔世之感，朦胧的灯光使我想起金刚经里的那句话：
“一切有为法,如梦幻泡影。 如露亦如电,应作如是观。”
艾，不知Edward是否还能给Sjtu留下些什么呢，祝母校上海交通大学110周年一切圆满～～～ April 05 关于娜娜留言的回复Dear Nana:
能收到你的留言我很高兴，由于Edward将近一个月没回去space，所以直到昨日才读到你的文字，实为歉疚，在此先致以诚挚的道歉。
真没想到竟然有此荣幸与三巨头之一的娜娜有这么多共同喜好，Edward“很高兴也很荣幸”，too，哈哈^_^
其实，我对古典，经典音乐，电影的喜好大多源之于西欧古典书籍（多为小说）的影响，就如你所说，狄更斯的《大卫－考伯菲尔》，及大仲马的《基督山伯爵》，而喜欢的音乐影自然也不免带了那种气息与，恩，情调在内（最典型的便是这些小说改编的电影，或着又比如说这首带宗教意味的Pie Jesu）。
你说看到了一些别人表面看不出来得东西，不知是什么呢，请问你从我表面能看出什么了呢，又看到了什么内在的呢，请赐教，哈哈^_^
既然叶小姐看到了如此多的，那本着等价交换原则，是否能够请娜娜也给予Edward一点你的内在的，表面看不到的呢，Edward期待中～～～
最后附上原回复于下：
看了你的空间发现原来有很多的共同语言,喜欢古典,经典的音乐,电影,一些书籍,大卫与基督山泊爵我也是喜欢的,呵呵,看到了一些别人在表面上看不出的,内在的东西,很高兴也很荣幸 3月24日 22:09 发布者: 娜娜 Yours sincerely
G.R.Z.Edward P.S:
娜娜如若认为我未经许可使用你的回复原文有不妥，请告诉我，Edward会尽快修正，谢谢。 April 04 A Recent Refreshn年没更新这个东东了，谭兄竟然也抗议了，恩，那就上来换首歌吧，Pie Jesu,仁慈的耶稣，很经典，圣洁，竟无法用语言形容，很喜欢（当然也可能我比较另类……） |
|
|||||||||||||
Send a private message
Subscribe to RSS feed
Tell a friend
Add to My MSN
Add to your network
Sign up for alerts|
|
